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          在中世紀末期,路德的教義與各種人(除了富裕及有權的人以外)的心理情況,有什么關系?如同我們已討論過的,舊的秩序正在瓦解中,個人已喪失了肯定的安全感,并且受到新的經濟力量,資本主義者及獨占者的威脅,共同的原則已由競爭取而代之;較低層階級感覺到日益受到剝削利用的壓力。路德教義對低層階級的吸引力,和它對中產階級的吸引力不同。城市中的窮人,以及農村的農人已處于絕望的情況。他們受到無情的剝削,他們的傳統權利和特權也遭剝奪。他們的革命情緒表現在農民暴動與城市的革命運動方面。福音道出了他們的希望與期待,正如同它曾給早期基督教時代的奴隸與苦力,帶來希望一樣,路德攻擊權威,以福音作為他傳教的重點,就此而言,他引起那些動亂的群眾的響應,正如同在他之前的其它具有福音性質的宗教運動,能吸引起動亂群眾的響應一樣。

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        馬克思出色地揭示了康德關于道德的唯心主義學說的社會基礎:“在康德那里,我們又發現了以現實的階級利益為基礎的法國自由主義在德國所爭取的特有形式。不管是康德或德國市民(康德是他們的利益的粉飾者)

        的種姓勢力就有所沖擊。另一方面,隨著資本主義的發展,今天金錢的作用

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